Page 34 - OMÜ Bülten 69

hocalarımız, mevcut teknolojik imkânları kulla- akışıdır Türkiye için- akın ettiğini görüyorsunuz.
narak Arapça öğretim yöntemleri konusunda İşte biz ADİM’i, şu an Arap turistlere ve serma-
özel gayret içerisindeler. Zaten merkezimizde yesine kapısını açmış olan ülkemizde Arapça
teknolojik donanım ve olanaklara sahibiz. Her konusunda ve özelde Samsun’a, genelde ise
sınıfımızda akıllı tahtalar vasıtasıyla yüklediği- Türkiye’ye bu sorunun halli noktasında kapı
miz programlar çerçevesinde görsel, yazılı ve aralayacak çok önemli bir müessese hâline
işitsel materyallerden dil tekniklerini kullanmak getirdik. Bu çok ciddi bir proje.
suretiyle yararlanıyoruz. İşte bu söz konusu
teknolojik imkânlar dâhilinde hocalarımız, si- Merkezimizi, açılışının hemen akabinde hal-
zin bahsettiğiniz teknoloji kullanımı ve iletişim kımıza da açtık. Halka yönelik üç temel gru-
ağı kapsamında öğrencilerimize ödevlendirme bumuz var; birincisi mesleki Arapça, ikincisi
yöntemleriyle merkez dışında da ulaşıp eğitim- yüksek öğrenim yapmak isteyen ve merkezî dil
öğretim sürecini farklı mekânlarda da sürdür- sınavlarında başarılı olmak isteyenler için sınav
mekteler. Teknolojik olanaklar aynen İngilizce, merkezli Arapça [YDS (Yabancı Dil Sınavı) ve
Almanca ve diğer dillerde nasıl kullanılıyorsa benzeri sınavlar için], üçüncüsü ise doğrudan
eş değer bir şekilde Arapça için de kullanılıyor. halka yönelik pratik, sosyal, siyasi ve ekono-
Yani merkezimizde interaktif bir eğitim-öğretim mik alanlarda iş birlikleri noktasında hedefleri
süreci yaşanıyor. olan kişiler ve iş dünyası için Arapça dil kursu.
6 kur üzerinden yürütüyoruz kurslarımızı ve bi-
Ben bu işin içinde hasbelkader bulunduğum rinci kurumuzu da bitirdik.
için biliyorum, gerçekten enteresan dil öğret-
me yöntemlerimiz var. Örneğin hocamız 12 ya - Hocam şunu da sormadan
da 15 kişilik bir grubu yemekhaneye indiriyor geçemeyeceğim: ADİM’de Arapça dil
ve yemeği kendi örf ve âdetleri usulünce öğ- eğitiminin yanında Arap kültürü, sanatı ve
rencileri ile beraber yapıyor. Tabii bu esnada müziğini tanıtan çeşitli etkinlikler, çalışma “Mesleki,
öğrencilerimiz hem kültürel bir etkileşimde atölyeleri vb. faaliyetler olacak mı? sınav
bulunuyorlar hem de dili bizzat yaşayarak ve
kullanarak öğreniyorlar. Yine hocamız benzer Yalnız burada bir düzeltme yapmak istiyorum. merkezli ve
şekilde bir grup öğrencimizle birlikte alışveriş Arap kültürü değil, İslam kültürü olarak biz iş dünyasına
amacıyla mağazaya gidiyor veyahut bir sos- bunu isimlendiriyoruz. İslam kültür ve medeni- yönelik üç
yal etkinliğe katılıyor. Biz burada öğrenciye dili yetinin, Orta Çağ İslam coğrafyasından itibaren farklı Arapça
önce sevdiriyoruz, sonrasında konuşma be- kazanmış olduğu çok önemli bir değer var. Bu, kursu
cerisini kazandıkça bundan zevk almaya baş- Arapların değeri değildir yani Abbasi coğrafya-
lıyor ve işin içerisine girdikten sonra da zaten sı dediğimiz zaman Arap coğrafyasından öte veriyoruz.”
öğrencinin kendisi iştiyaklı, arzulu olduğundan Türkü, Kürdüyle bütün farklı milletlerle entegre
söz konusu eğitim kaliteli ve sonuç odaklı hâle olmuş bir anlayıştır bu değer. Bu kültür salt bir
geliyor. Bizler bu doğrultuda kaliteli eğitim ver- Arabın kültürü değildir. Bu, sentezleşmiş bir
diğimize inanıyoruz ve başarımızı da kanıtla- İslam kültürüdür. Dolayısıyla böyle bir kültürel
maya başladık. Önümüzdeki yıl İlahiyat Fakül- yapıda hepimizin koyduğu bir harç yahut te-
tesi hazırlık sınıfı öğrencilerimizi bir yıl boyunca mel taş vardır. Tasavvuf musikisi dediğimiz alan
eğiteceğiz ve emeğimizin semeresini inşallah o bunun en önemli noktalarından biridir. Mesela
zaman almış olacağız. udu, Farabi icat etmiştir ama Farabi Arap de-
ğildir. Tasavvuf musikisinin en temel noktaların-
“ADİM’i halka açtık” dan birisi de budur enstrüman olarak.

- Peki Orta Doğu’da yatırımlar yapan yahut “ADİM’de Farsça eğitimi de vermek
bu coğrafyanın sermayesi ve potansiyelini istiyoruz”
ülkemize çekmeye çalışan iş dünyasının
ve yerel olarak da Karadeniz Bölgesi’nin - Kanunu da İbni Sina’nın bulduğu
iletişim ve diyalog gücünü arttırmak adına söylenir…
ADİM’in ajandasında projeler var mı?
Evet doğru, kendisi Arap değildir ancak İslam
Kesinlikle. Şimdiye kadar bahsettiğim ilahiya- kültürünün en önemli şahsiyetlerinden birisidir.
tın altyapısı olan mesleki Arapçanın yanında Velhasıl bu bizim kültürümüz, asırlar boyu de-
bizler topluma hizmet anlamında bu dili top- vam eden geleneğimiz. İşte biz ADİM’de gerek
lumla buluşturma, ticari ilişkiler babında da ile- öğrencimizin dil öğrenme kalitesini arttırmak
tişimi kuvvetlendirmeye yönelik adımlar atmayı gerekse topluma bu noktada katkı sağlamak
düşünüyoruz. Evvela Karadeniz’i Rize’den, adına örneğin hat sanatı çalışmaları yapmayı Mayıs-Ağustos 2017
Trabzon’dan, Giresun’dan Samsun’a kadar do- düşünüyoruz. Biliyorsunuz hat sanatı Osmanlı OMÜBÜL TEN
laştığınız zaman, özellikle yazları çok yoğun bir döneminin çok önemli geleneksel sanatların- Sayı 69
Arap turistin -ki bu aynı zamanda bir sermaye dan birisidir. Ne yazık ki Samsunumuzda şu
33